5月8日下午，“共读一本书”读书分享会在图书馆一楼电子阅览室如期举办，本期共读的图书是《遥远的救世主》。这是一部可以傲然屹立的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。作家的品质，作品的睿智，主题的简约，饱满充实的内容，及儒、释、道、佛等大家的核心价值观和思想编辑成这仅592页的纸质书籍，其中的奥妙真是仁者见仁，智者见智。

《自嘲》

本是后山人，

偶作前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。丁元英深谙人性，他懂人性，玩人性，是布局的高手。

书中所讲的文化属性，强势文化与弱势文化。强势文化的代表是社会精英组织，人物特征是家世显赫、年轻有为、有修养、有文化，他们掌握大量资源和较高社会地位。

弱势文化的代表是农民、工人、普通市民，他们胆小、短视、贪婪、脆弱愚蠢，形象几乎无不被丑化。而在这两种文化属性中，丁元英为送给芮小丹一份名为“神话”的礼物，借用王庙村这帮弱势文化中的弱势群体摆了一副针对强势文化中的精英——林雨峰的“杀富济贫”的杀猪盘。

书中的遗憾是芮小丹自杀，有人说这是她的警察职业信仰，真正战士是不会临阵脱逃的，战士的最好归宿是死于沙场，而不是苟延残喘没有尊严的活在世上。这和丁元英尊重父亲的人格尊严，让父亲体面的去世，孝顺不应建立在父亲的自尊上，他的孝顺脱离了传统文化中孝的束缚。这是丁元英在芮小丹给他打决别电话时，他选择沉默，他的沉默是对小丹的认同、尊重、欣赏、敬畏。失去小丹后他的平淡且平常只是表面展现出来给外人看的，其实他内心世界的痛苦是没有人能够理解的，他内心的痛超越任何人。

有些书是用来看的，有些书是用来学的，有些书是用来借鉴的，还有些书是用查阅的，书在写成时，内容就在那里，读者在阅读时，如何理解、如何解读，与认知、阅历和知识的积累是分不开的。